考古学具有不笃定性，即使你知说念一个遗迹，挖掘时也不一定能找到灵验的左证，也有可能会有一些无意的发现。卡皮拉诺大学的考古学西宾Bob Muckle和他的团队在加拿大不列颠哥伦比亚省的丛林中随机发现了一个被升天的日本村落，该村落不错追猜测20世纪初。
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Muckle和他的团队一直在不列颠哥伦比亚省的丛林中挖掘上世纪20至30年代的欧洲与加拿大东说念主的伐木营地。在考古经由中，他们发现了很多那时东说念主们使用的器具，如锯子和酒瓶等遗物。2004年，一位退休的林务员关系了他，告诉他一个他可能感意思意思的新遗迹。这个遗迹的名义文物与他预期的一样。当他的团队运转挖掘时，他们发现了清酒瓶和饭碗等日本物品。这个处所似乎是一个日本东说念主的假寓点。在日本国外的加拿大，怎样会有日本东说念主居住呢？
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为了查明真相，在接下来的14年里，每年春天Muckle和他的学生们齐会花费6周时刻对这个遗迹进行发掘，经过各方面的讲解，他们笃定这个遗迹不仅是一个伐木营地，照旧一个日本东说念主居住假寓点。在围聚不列颠哥伦比亚省的北岸山脉，共发现了三个20世纪初的假寓点，包括14座斗室子、一座花坛和一座微型神社，还有瓷器和个东说念主物品。
20世纪初，这个日本村落所在区域的树木被黑斯廷斯公司砍伐。在1918年，不列颠哥伦比亚省政府将相邻伐木区的伐木权给了一位日本商东说念主益吉鹿骨，6年后，临了一棵树被砍伐，为了继续扩伟业务，鹿骨搬到温哥华岛。
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这个假寓点约莫有12座小屋，面积终点于一个足球场，不错容纳40到50东说念主。尽管位置偏远，这里的日本住户仍然保握着专有的活命样式。加拿大考古学家发当今一个遗迹中发现了灯笼，这里也曾可能是一座微型神社。还在最大的一派旷地上发现了一座社区东说念主拔擢的菜园，他们以至还发现了那时住户使用的大家澡堂。
很昭彰，这个村子里也曾住着伐木匠东说念主终点家东说念主，居住时长无处根究。Muckle的表面是，至少有一些住户在伐木功课甩手后聘任留在那儿，有的东说念主可能一直住到1942年，直到第二次寰宇大战时刻，那时加拿大政府将才将日裔东说念主计划关押起来。
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Muckle在这个区域共发现了1000多件家庭用品，他们还测度，这些日本东说念主离开时很是匆促中，以至齐莫得时刻打理个东说念主用品，考古团队于今一经找到的遗物包括药瓶、钟表、茶壶、纽扣、硬币，以及大齐日式瓷器的碎屑。由于大多数物品仅埋在土壤和松针底下，很多物品齐现象较好。他们还在一个大树桩背面发现了一个炉灶，明显是从村子搬出来藏在这里的，看来他们离开时但愿有朝一日大要回归。
不列颠哥伦比亚省的日裔历史不错追猜测1877年，那时日本东说念主永野万藏抵达加拿大，假寓于不列颠哥伦比亚省维多利亚，成为加拿大第又名日本侨民。1877年到1928年间，大部分的日本第一代侨民（也称为“一生Issei”）假寓在不列颠哥伦比亚省的菲沙河谷一带。这些侨民大多来自九囿和本州的渔村。在加拿大降生的第二代日裔（二世，Nisei）也在这里始终活命。
皇冠赌场开户注册送体验金Muckle的发现以及随后的洽商填补了当地历史的一些空白，揭示了一群本应被淡忘的日本东说念主的活命故事。恰是由于Muckle的不懈力争，加拿大政府在2017年春天将这个日裔假寓点列为进军历史遗迹，以此操心在不列颠哥伦比亚省的日裔住户。
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